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《秋芳缘·修恋档案》
插文三初恋是否等于最爱
男生的最爱一般都不会是已“分手”多年的少年时期的初恋。
初恋,可以理解为人的爱情萌发之最初部分。也可以说是人第一次尝到“情”的滋味,不一定是真正的爱情。
简单来说,初恋不一定就是爱情,“爱情萌发的最初部分”不代表就是真正的爱情,而且,绝大多数情况下,少年时期的初恋都不可能是爱情。
在这里,我们要明确,“恋”、“情”与“爱”,所含甚广,因此,本文所提及的“恋”、“情”、“恋情”、“爱”、“爱情”、“感情”、“情感”,特指男女之恋、男女之情、男女之爱。无需钻字眼、钻牛角尖,也不必研究其中是否存在递进关系,否则就如同作茧自缚。
虽说初恋的发生和年龄没有关系,然而,在现代社会,多数人的初恋的确在少年时期。
恋情可以是感性的,但爱情是不可能完全感性的,简单的说,不懂爱的人没有资格谈爱。人在少年时期,有几个是真正懂爱的?不要说一名少年了,就算是许多成熟的人也未必完全懂爱,有些人一辈子都弄不清什么是爱、什么是真爱——“问世间情为何物”这样的感慨就能说明这些,难道一定是要“以生死相许”的才是情、真情?才是爱、真爱?
“问世间情为何物,直教生死相许”两句出自金、元之际着名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间,情为何物?直教生死相许。”
元好问出身名门,自幼一直受到良好的教育,很早便显露出文学才华。8岁时,因做诗而获得“神童”的美誉。虽然文采出众,但是也许运气不太好,他曾多次参加科举也未中选。
公元1206年,他再一次参加科考,在赴试途中遇到一个猎人。这个猎人将一对在天空翱翔的大雁射下一只,另一只在空中盘旋哀鸣,确信伴侣已死,便也头朝地撞死了。
大雁的情谊深深打动了元好问,于是便有了这首词。
故而,《摸鱼儿·雁丘词》本非单纯情词,元好问本人也未必说得清情为何物。
古往今来,不少人对“问世间情为何物,直教生死相许”这两句似乎颇有兴趣,但又有几人读过整首诗词?像李莫愁那样杀人不眨眼的女魔头,时常将此二句挂在嘴边,她又真的明白情为何物吗?
因此,作为一名正在初恋期间少年,就更不懂什么是真正的爱情了。
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