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弥生小和尚怒道：“谁死皮赖脸啦？是你洛昱辰非要跟来说要保护仙女姐姐的！”
洛九衣哭笑不得，朝他们招招手道：“好了好了，既然你们跟来了就一起坐着吧。”
岳慎远跟赵沐秋包下了一整节火车车厢，沙发座宽敞舒适，里面还有软塌被子作入寝用。
贡川镇拾骨的习俗多在清明节、重阳节、冬至前后进行，也有人家择吉日拾骨。拾骨前要举行一定的祭祀仪式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。
洛九衣等人到达贡川之后，直接找到了镇长打听情况，镇长找来从事土工职业的老人问话，那老人说，数月前葬在沙溪山坟堆里的几口棺材在打开捡骨时，里面的尸体仍然面色温润如生、衣被服饰色艳似新，有的还满头青丝长及膝盖，肌肉皮肤还有弹性。
赵沐秋听得双腿打颤，一手抓着洛昱辰的胳膊，一手揪着弥生小和尚的袈裟，生怕自己站不直身子惹人笑话。
洛九衣沉吟不语，皱了皱清秀的眉头，弥生小和尚倒是先开口了：“八成就是僵尸呗！”
镇长和几个村民大惊失色，镇长擦着冷汗、磕磕绊绊道：“你这个小娃娃莫要信口开河哟！”
弥生小和尚最忌讳别人嫌他年纪小，当即双手叉腰道：“我才不是小娃娃！贫僧乃是青城山普照寺的住持，法号‘弥生’。”
洛昱辰贴在他耳边轻声问道：“小弥生，您老什么时候成为普照寺住持啦？我咋不知道。”
弥生小和尚嫩白的小脸上飞起两朵红晕，摇头晃脑道：“下……下一任住持。”
“噗！”洛昱辰很不客气地噗嗤一声笑了出来，被弥生撬起的小短腿连踢了好几记，连忙腆着脸告饶，说再也不敢取笑他了。
第五十一章 旱魃僵尸
趁着午时日头高照，洛九衣提议先去沙溪山瞧一瞧那养尸地究竟是先天养尸地还是后天或是人为造成的养尸地。
所谓先天养尸地，指的是不经过任何人为因素改造的地理环境、山川河流，在那块地方进行下葬后尸体不腐烂、且是大凶之地的地理位置。主要是山脉的上行交叉口，远离河流、暗河之处，这种地方的山川地表之气潜伏于地下太深，无法有效让尸体分解，久而久之，就会让尸体久而不腐，形成僵尸。
而后天养尸体，则是经过人为干预形成的，譬如说本身是极好的风水宝地，却经过人为更改环境，导致宝地变凶地，形成养尸地。这类情况，主要是原先的风水
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