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叶孤城歇息了一会，气力恢复，简单地提了几句“天下剑会”，就离去了。
赵青清楚他的目的，是为了从赶往京城的各路剑客们身上收获感悟，得以增强自己的剑法。尤其是在刚与人拼斗之后，心中感悟最多的时候，需要一些对手作为试验。
实际上，叶孤城刚才的剑招，对她来说也有一些启发。
所谓“人招合一”，是比单纯的人剑合一更进一步，将精气神都融入特定的招式，由于更极端，威力也更强。
这几乎已是能与夺命第十五剑并驾齐驱的绝招，而且没有什么后患。人与招已然合为一体，就绝不会被招式给单方面控制。
当然，正常情况下，这种“人招合一”应该只能融合一式剑招，有着限制，而且一经融合，就很难更易。
赵青并不觉得自己被限制在一式剑招上，是一件好事。毕竟对于她来说，当前的世界只是一个起点。
但忽然之间，她联想到了内功的修行，人能与招融合，多半也能与内功法门融合。
若是贴近了内功的意境，修行与突破的难度，或许会有一定的降低。
当然，并不一定要人与功合，也可以让功与人合。
赵青忆起了神照功的意境：火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。
《老子》又有言：道体虚无，故能包容生万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。
“神传于形”与“虚无以容万物”，两者其实颇有相通之处。
而明玉功的最后一层，则需符合“玉石有灵”的要旨。
在面临绝境时，心灵化作一块玉石，再向死而生，诞生出“玉石之灵”，这就是邀月、玉罗刹突破的原因与过程。
《绝代双骄》也提到，邀月在突破第九层后，比起原先第八层时的冷漠，自身的感情变多了一些，不过是更加偏激的那种。
玉罗刹将改编后的明玉功称为“九天十地，诸神诸魔诀”，这里的“诸神诸魔”，本是西方魔教的教义内容，也是他用以突破第九层的“灵”。
本来，赵青是打算用精神力强行推进“玉石之灵”的孕育，以在两三天内，完成第九层的突破。
但她不断思索着，忽然之间，明悟了将神照功与明玉功融而一体的法门。
将神照功的真气由实转虚，转化为带有它特质的精神力，在明玉功修成之后，再转化回来，成为“玉石之灵”
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