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后来的皇帝那么不靠谱,说到底一是不懂得用人,二是手中没有权力。
李世民自己知道自己是个什么样的人,他不敢说他是个好人,但就用人这方面他还是有点心得。
不管是在什么群体里,一定要是君子占上风。
上位者如果是君子,他用人不会拘泥于君子还是小人,会将每个性情不同的人用到极致,在这世上不管是什么人都有他的价值。
这世上永远是君子少,小人多的。
小人在君子手下,会受到约束,他也不会做出什么特别离谱的事情,整个社会风气都是向上走。
可如果上位者是小人,他用人,自然就不可能用君子。
小人成为主流,他们形成的风气自然相对低劣,不问政事、偷奸耍滑、上下欺瞒、贪污成风,甚至还会作奸犯科,草菅人命。
在这群人里一旦出了一个君子,那这个人天然就是那群小人的敌人。
君子不会和他们同流合污,而且还会让这群小人意识到自己的三观有问题。
小人嫉善如仇,他们会想方设法将这个君子弄走,或者直接弄死。
一旦这样的小人在朝中变多,那国怎可能不亡!
绝大多数人都是随着社会风气变的,社会风气好,他们就是一个好人,社会风气坏,他们自然也会做坏事。
作为一个皇帝,最重要的是就是要控制小人的比例,要把社会风气变成高尚的,正义的。
后来的某些皇帝本身就是一个彻头彻尾的小人,手底下的人自然也都是蛇鼠一窝。
李世民喝了一口新来的茶,将这番道理掰开揉碎讲给了李承乾。
如果没有大的变故,各个朝代可能不会再按照原来的路子走。
只要李承乾将来走的不会太歪,那他就会是大唐下一代的君主。
讲完为君之道,李世民又将目光放在了陵墓上,事实上不光是他,其余各朝各代还要脸的皇帝都准备开始改革墓葬规制。
绝大多数的陪葬品都便宜了盗墓贼,他们自然心有想法。
因为那些东西,自己的长眠之地被人打扰,他们不得不想办法改变这种情况。
汉朝的各位皇帝决定以身作则,好好治治这厚葬之风。
刘彻决定百年之后,他的帝陵不用陪葬金银器物,让工匠制作一些陶俑也很好,省的自己刚死就成了个笑话。
这风
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